آسيب شناسي اجتماعي

به من خبررسيده که بسرابن ارطاه بريمن نسلط يافته،سوگندبه خدامي دانستم که مردم شام به زودي  برشماغلبه خواهندکرد.زيراآن هادرياري کردن باطل خود،وحدت دارندوشمادردفاع ازحق متفرقيد.شماامام خود رادرحق نافرماني کرده وآن هاامام خودرادرحق فرمانبردارند .

آن ها نسبت به رهبرخودامانتدارو شما خيانتکاريد .آن هادرشهرهاي خود به اصلاح وآباداني مشغولندوشما به فسادوخرابي .اگرماکاسه ي چوبي آب رابه يکي ازشماامانت دهم ميترسم که بندآن رابدزديد .خدايا من اين مردم رابا‍‍‍‍‍‍ پندوتذکرهاي مداوم خسته کردم وآن ها نيزمراخسته کرده اند،آن ها ازمن به ستوه آمده ومن ازآن ها به ستوه آمده،دلشکسته ام .به جاي آن ها افرادي بهتربه من مرحمت فرماوبه جاي من ،بهترازمن برآن ها مسلط کن .

نکته ها:

1-عدم اطلاع رساني صحيح وکامل،هم به حاکم وهم به ملت،باعث محو حقايق مي گردد

2-بسرابن ارطاه ازفرماندهان خونريزو سفاک معاويه بودکه به کسي رحم نمي کرد به کاروان حاجيان خداحمله کرد،هرجا شيعيان امام علي (عليه السلام)رامي ديد مي کشت به شهر يمن حمله برد وکودکان ابن عباس راسربريد وسرانجام ديوانه گشت ومرد .

3-اگراطلاع رساني ودشمن شناسي صحيح وکامل باشدمي توان آينده سياسي-اجتمايي منطقه يا جهان را تا حدودي پيش بيني کرد ( خبر مي- دانستم )

4- اگر دشمن شناسي وآسيب شناسي اجتماعي حاکم ويا هرانساني کامل باشد مي توان به عوامل سقوط يا کمال جامعه پي برد.

5- دشمن دو متد براي مقابله با جامعه اي دارد:1-روش عکس 2-روش تطابق

معمولا روش تطابق درجوامعي است که دشمن از لحاظ فاصله جغرافيايي بسيار نزديک است .روش تطابق راظاهر اعمال خويش اما روش عکس راباطن امور خود قرار مي دهد.اما روش عکس درجوامعي است که دشمن از لحاظ جغرافيايي ازآن ها نسبتا دورباشد .زيراملت ملک دشمن ،جوامع حق پذيررا کمتر مي بينند وکمترالگووتوقع به خرج مي دهندوبيشترتابع حاکمان خويش مي شوند چون کوفه وشام فاصله زيادي باهم داشتندوکمترتحت تاثيرفرهنگي و...ازيکديگرقرارمي گرفتند

حالت عکس حاکم است .

6-مردم يامي دانند که حکومتشان باطل است يانمي دانند .اگرنمي دانند که بيشتر اطاعت به خرج مي دهند،امااگر بدانند که باطل است يا جرات مخالفت رادر خود  نمي بينند وتابعندويا آنراصددرصد پذيرفته اند.

7-ميزان مقبوليت يک حکومت به راي مردم بستگي دارد.

8-دشمن درقبال تفرقه حق،عزم خويش را بروحدت جذم مي کند .

9-پشتيباني يک جانبه از حق، باعث حاکميت حق نمي گردد بلکه بايد حقيقت را همه جانبه ياري کرد ( قلم فکر000) چون دشمن براي نفوذ ، همه جانبه قدم بر مي دارد

10- گاهي حاکمي مشروعيت دارد ولي مقبوليت ندارد اما گاهي حاکمي مقبوليت دارد ومشروعيت ندارد . براي حکومت بر جامعه علاوه بر مشروعيت ، رأي واعتماد مردم به آن والي بسيار اهميت دارد . معاويه اگر مشروعيت نداشت اما سعي مي کرد با نيرنگهاي متفاوت ، مشروعيت رادر مقبوليت بتراشد . اما امير مؤمنان (عليه السلام )

مشروعيت داشتند اما با مردمي سرو کار داشتند  که با نا فرماني هاي خويش ، مقبوليت را زير سئوال مي بردند .

11- تنها امانتي که حاکم به مردم سپرده، بيعت است . چون در سايه ي تحکيم تيعت ،

حکومت پابر جا است .

12- گروه باطل ، اگر آخرت را ندارد حداقل سعي مي کند دنياي آبادي براي خويش بسازد اما عده اي از گروه حق ، هم آخرت خويش را خراب مي کنند وهم آتش فسق وفجور رابه دنياي خويش مي زنند که اين ناشي از عدم ونقصان ايمان راسخ به صراط حقيقت است .

13-اکثر ترس هاي اجتماعي ،ناشي ازبي اعتمادي باکم اعتمادي است .

14-انسان درورطه فرومايگي ،حتي از کوچک ترين وبي ارزشترين متاع دنياهم    نمي گذرد .

15-تکرار مکرر پند واندرز ،موجب خستگي براي هردو طرف مي شود .

16-انسان دربرخورد باپند واندرز ممکن است سه حالت داشته باشد :1- بپذيرد وعمل کند2-شرطي شود 3-اصلا نپذيرد . درزمان امام (ع)هم اين سه قشر حضور داشتند .

«  محمد رضا حدادپور»